Este artículo pretende generar claridades sobre el planteamiento sistémico, llevado a los universos de la escuela y la familia. Se plantean lugares de encuentro entre estos dos sistemas interconexionados por el pensamiento sistémico y la comunicación, rescatando que la escuela y la familia han sido determinantes en la configuración de subjetividades y sociedades. Estas reflexiones permiten concluir que las manifestaciones recíprocas de la familia y la escuela esculpen maneras de ser y de estar en el mundo.

La Teología afrocolombiana es una reflexión en construcción desde los aportes de teólogos y afrodescendientes, quienes, tomando como fundamentos referentes de las experiencias de los ancestros africanos, promueven el reconocimiento de los valores ancestrales religiosos y culturales en contraste con el mensaje cristiano. Los procesos de interacción religiosa y cultural en el territorio colombiano son diversos a los acontecidos en las regiones afrocaribeña y afrobrasilera, quienes gozan de distintas expresiones de la fe a partir de las hibridaciones, fe sincrética, inreligionaciones (...) y bilingüismo religioso categorías de la doble o múltiple afiliación religiosa. En Colombia la evangelización tuvo métodos diversos, perviven creencias sincréticas y transculturales, conservando prácticas espirituales y culturales que enriquecen el cristianismo dotándolo de sentido, en el movimiento del cuerpo y del espíritu en tradiciones, cantos que rememoran la resistencia y la lucha por el reconocimiento de la dignidad del pueblo negro. La interculturalidad es una posibilidad para la comprensión y la valoración de la espiritualidad de los afrocolombianos y palenqueros a fin de reconocer y valorar su propia religiosidad y comprensión del Misterio, sobre prejuicios sobre sus constructos y experiencias religiosas. Lo intercultural abre posibilidades de cercanía, de diálogo e interfecundación, como alternativa teológica de acogida de los pueblos. (shrink)

La doble pertenencia pertenencia religiosa es una emergente categoría de la teología del pluralismo religioso, que intenta aproximarse a las experiencias de fe de místicos y teólogos, que profundizan en su experiencia cristiana desde las espiritualidades orientales. Desde los límites entre las religiones, la hibridación de las creencias y el lenguaje bilingüe religioso, surgen experiencias de fe para adentrarse en el Misterio. La interacción entre los presupuestos de la doble o múltiple afiliación religiosa con las reflexiones de la teología el (...) pluralismo religioso, tiene como intención una aproximación a la comprensión de la religiosidad de los pueblos ancestrales, que bajo otras categorías birreligiosidad, posterior Teología propia y el sincretismo teológico, ubican las religiones aborígenes y afrodescendientes en relación con el cristianismo, como experiencias de fe y tradición considerando la Revelación como esencia de su identidad religiosa, ancestral y cultural. Las aproximaciones teológicas a partir del pluralismo religioso y la doble creencia religiosa, podrán generar la comprensión de la afiliación religiosa en creencias religiosas propias para el contexto tomando como referencia la fe del pueblo discernida. (shrink)

Alicia en el País de las Maravillas ha sido la historia preferida en los últimos tiempos para la investigación del sinsentido literario. Partiendo de ella los investigadores han obtenido infinitud de teorías, tanto literarias como matemáticas; casi todas ellas centradas en profundizar en la habilidad con la que su creador, Lewis Carroll, ha logrado erosionar la lógica. Este trabajo investigativo intentará una aproximación a la lógica que posiblemente utilizó Carroll en el proceso creativo de su aclamada obra literaria, pues a (...) la obra escrita por él difícilmente se le agotarán todas sus posibles interpretaciones. (shrink)

Nota introductoria William James nació el 11 de enero de 1842 en Nueva York, Estados Unidos, para después convertirse en filósofo, psicólogo y médico de la Universidad de Harvard. En cuanto a sus aportes, se considera como el precursor de la psicología funcional y sus desarrollos en la epistemología pragmatista son aún relevantes dada la amplitud de sus tesis. En paralelo, James defendió un humanismo característico de su época y, en contra del canon filosófico tradicional, propuso una defensa para el (...) sentido común y una perspectiva pragmatista. Entre sus obras notables se encuentran Los principios de la psicología, Las variedades de la experiencia religiosa y Ensayos sobre empirismo radical, editada y publi­cada póstumamente, pues el autor murió el 26 de agosto de 1910. La siguiente traducción corresponde al octavo ensayo de James en el libro The Will to Believe and Other Essays in Popular Philosophy, compuesto por breves respuestas a las observaciones de los críticos del ensayo “Great Men and their Enviroment”. La significación de traducir este texto en la actualidad reside en la posibilidad de contrastar argumentos de la época que evidencien la importancia de las diferencias entre los individuos y la particular relación con los ambientes que les influencian. El texto fuente fue obtenido del proyecto Gutenberg. (shrink)

La recepción durante el siglo XX se preguntó si la filosofía nietzscheana era a-, im- o anti-política, es decir, si podía ser asimilada por la democracia, o si era antimoderna, elitista y reaccionaria. El italiano Roberto Esposito ha propuesto leerla como formando e informando el paradigma de la biopolítica. Se discuten cuatro lecturas de esa biopolítica: como formadora del paradigma de la inmunidad, como tanatopolítica, como liberal y neoliberal, y como biopolítica afirmativa. Twentieth-century readers wondered if Nietzschean philosophy was apolitical, (...) impolitic, or anti-political; that is, if it could be assimilated by democracy or if it was antimodern, elitist, and reactionary. The Italian philosopher Robert Esposito has proposed reading Nietzsche's philosophy as forming and informing the biopolitical paradigm. Four readings of these biopolitics are discussed: as part of the paradigm of immunity, as thanatopolitics, as liberal and neoliberal, and as affirmative biopolitics. (shrink)

Este artículo se enmarca en la macroinvestigación “Barreras psicosociales para la construcción de paz y reconciliación en Medellín y tres municipios de Antioquia”, desarrollado por el Grupo de Investigación en Psicología Sujetos, Sociedad y Trabajo, de la Universidad Pontificia Bolivariana, y pretende comprender los significados que los participantes han construido sobre perdón y reconciliación en el contexto de transición y negociación política del conflicto armado entre el gobierno colombiano y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia. A la luz de la (...) psicología social crítica latinoamericana, emergieron discursos alrededor de las dimensiones individuales, colectivas y sociales del perdón y la reconciliación, las relaciones que se encuentran con la verdad, la justicia, la reparación, el olvido y la memoria; las similitudes y distinciones que encuentran las víctimas entre perdón y reconciliación y la importancia de contextualizar y particularizar estos procesos en función de la desaparición forzada. Los procesos de perdón y reconciliación que se emprendan deben tener como protagonistas a las víctimas, puesto que la intervención del Estado en estos escenarios, cuando hay impunidad, omisiones y encubrimientos por su parte, puede ser contraproducente. Cuando estas se apropian del proceso se producen transformaciones subjetivas y la reconstrucción del tejido social. (shrink)

Purpose The purpose of this paper is to propose an e-business assessment framework for organizations that aim to enhance the effectiveness of their online presence and maximize the benefits that result from it. The framework is based on three main pillars derived from the academic literature research: e-marketing strategies, customer relationship management strategies and business model strategies. Design/methodology/approach This paper reviews the literature from e-Marketing, CRM and business model strategies, leading to the generation of an e-Business assessment framework. Second, it (...) takes 19 case studies and analyzes them using ATLAS.ti, through qualitative content analysis, to validate that framework. Findings Pragmatic advice for practitioners derives from research results considering that this framework enables managers to characterize the company in terms of its e-business approach, making it possible to determine the level of depth of competitive online strategies. Lessons for an improved e-business approach can be derived from this paper. Originality/value This study proposes a novel e-business framework to assist organizations that want to have an online presence. This framework is comprised of the factors identified in the literature review that contribute to define and scope that online presence. The framework is then validated through the collection of 19 case studies of companies that have this online presence, validating the theoretical findings. (shrink)

In this article, we would like to discuss some aspects of a theoretical framework for Artificial Life, focusing on the problem of an explicit definition of living systems useful for an effective artificial construction of them. The limits of a descriptive approach will be critically discussed, and a constructive (synthetic) approach will be proposed on the basis of the autopoietic theory of Maturana and Varela. -/- .

According to a libidinally charged slogan, Social Networking Services are meant to give "people the power to share and make the world more open and connected." But does the digital act of sharing personal information – invested in so many of the New Social Media – make such internet domains a public realm? What characterizes actually the public according to classical political theory, and what sort of performances become visible in digital fora under the banners of interactivity, friendship and an (...) alleged dissolution of boundaries? Against the background of increasingly elastic borders between things considered private and spaces declared public as well as of a remarkable spectrum of modes of sharing – ranging from disclosing daily trivia to collectively expressing political dissent – our contribution will examine the ambivalence of sharing in Social Net-working Services, not least in Facebook, in terms of a paradoxical nexus of passions and risks. (shrink)

Recording of neural activity during grasping actions in macaques showed that grasp-related sensorimotor transformations are accomplished in a circuit constituted by the anterior part of the intraparietal sulcus (AIP), the ventral (F5) and the dorsal (F2) region of the premotor area. In humans, neuroimaging studies have revealed the existence of a similar circuit, involving the putative homolog of macaque areas AIP, F5, and F2. These studies have mainly considered grasping movements performed with the right dominant hand and only a few (...) studies have measured brain activity associated with a movement performed with the left non-dominant hand. As a consequence of this gap, how the brain controls for grasping movement performed with the dominant and the non-dominant hand still represents an open question. A functional magnetic resonance imaging (fMRI) experiment has been conducted, and effective connectivity (dynamic causal modeling, DCM) was used to assess how connectivity among grasping-related areas is modulated by hand (i.e., left and right) during the execution of grasping movements toward a small object requiring precision grasping. Results underlined boosted inter-hemispheric couplings between dorsal premotor cortices during the execution of movements performed with the left rather than the right dominant hand. More specifically, they suggest that the dorsal premotor cortices may play a fundamental role in monitoring the configuration of fingers when grasping movements are performed by either the right and the left hand. This role becomes particularly evident when the hand less-skilled (i.e., the left hand) to perform such action is utilized. The results are discussed in light of recent theories put forward to explain how parieto-frontal connectivity is modulated by the execution of prehensile movements. (shrink)

We introduce new proof systems for propositional logic, simple deduction Frege systems, general deduction Frege systems, and nested deduction Frege systems, which augment Frege systems with variants of the deduction rule. We give upper bounds on the lengths of proofs in Frege proof systems compared to lengths in these new systems. As applications we give near-linear simulations of the propositional Gentzen sequent calculus and the natural deduction calculus by Frege proofs. The length of a proof is the number of lines (...) in the proof. A general deduction Frege proof system provides at most quadratic speedup over Frege proof systems. A nested deduction Frege proof system provides at most a nearly linear speedup over Frege system where by "nearly linear" is meant the ratio of proof lengths is O) where α is the inverse Ackermann function. A nested deduction Frege system can linearly simulate the propositional sequent calculus, the tree-like general deduction Frege calculus, and the natural deduction calculus. Hence a Frege proof system can simulate all those proof systems with proof lengths bounded by O). Also we show that a Frege proof of n lines can be transformed into a tree-like Frege proof of O lines and of height O. As a corollary of this fact we can prove that natural deduction and sequent calculus tree-like systems simulate Frege systems with proof lengths bounded by O. (shrink)

According to rule-consequentialism’s moral criterion, a given action is morally right if and only if it complies with an ideal code of rules, regardless of the consequences of that action. Rules are to be assessed by their consequences, not actions. This being so, one of the many accusations that have been made against rule-consequentialism is that it can turn suboptimal decisions into morally right decisions and optimal decisions into morally wrong decisions. After all, in certain circumstances, a rule that has (...) the best consequences overall can require an action that does less good or forbid an action that does more good. This is the core of the original rule-worship objection. However, recently, different versions of rule-consequentialism have been developed in order to address that challenge. This paper focuses on three of them, those offered by Brad Hooker, Susan Wolf, and David Copp. My claim is that their arguments, however ingenious, are unsuccessful, because they are innocuous if the charge is reformulated as it should be. (shrink)

The political question in Descartes is an enormously complex issue. The historical circumstances surrounding his life, philosophical principles and the strict epistemological considerations that he defended intertwine in a sort of biological- theoretical-practical crossroads. Our work unravels the keys of Cartesian politics commonly perceived as shadowy.

Em Uma Teoria da Justiça, John Rawls explicou o intuicionismo como a doutrina que professa o pluralismo irredutível de princípios morais, princípios estes cujos conflitos não poderiam ser resolvidos de maneira principiológica. Segundo Rawls, não se pode oferecer um argumento abstrato que prove que o pluralismo moral é falso. Mas seria possível mostrarmos aquilo que o intuicionista nega existir: o princípio moral mais fundamental, que sistematiza nossas obrigações morais. Este princípio, de acordo com Rawls, seria o princípio da equidade. Neste (...) artigo, eu argumento que Rawls fracassa diante dos intuicionistas. Meus argumentos se valem de uma análise da aplicabilidade do princípio da equidade ao caso das promessas. Primeiro, eu defendo que o princípio da equidade só poderia explicar obrigações morais em geral se ele pudesse conter em sua fórmula um caso paradigmático das obrigações que ele pretende explicar: justamente as obrigações promissórias. Depois, eu procuro mostrar que as mesmas obrigações promissórias contêm um traço essencial que o princípio da equidade não seria capaz de explicar, mesmo que pudesse explicar obrigações morais em geral: o caráter especial das obrigações para com os destinatários das promessas. No primeiro ponto, a minha investigação expande as críticas de Robert Nozick a uma versão do princípio da equidade apresentada por H.L.A. Hart. No segundo, eu desenvolvo objeções feitas por Stephen Darwall contra a teoria prática das promessas, incluindo a teoria de John Rawls. (shrink)

La técnica no es un fenómeno más de nuestra época, sino que ha llegado a convertirse en la figura metafísica que la define. El estudio analiza el alcance de esta tesis planteada por Jaspers y Heidegger. Para ello ofrecemos, en un primer momento, una tematización del elemento innovador que caracteriza a la técnica moderna respecto de épocas anteriores, atendiendo especialmente a su carácter totalizador y a la inversión antropológica que supone. A continuación, discutiremos algunas de las consecuencias antropológicas del estatuto (...) ontológico de la técnica. Un fenómeno sin precedentes en la historia de la humanidad, por cuanto la técnica ha dejado de ser un medio o instrumento al servicio de las necesidades y fines humanos para convertirse en un fenómeno capaz de producirlos, estableciendo posibilidades de sentido. Una inversión onto-antropológica que provoca una alienación de la existencia misma. (shrink)

In its first part the article examines visions of the family during 1968 and the succeeding years. It concentrates in particular on alternative visions of the family, both at a theoretical level (as with David Cooper's Death of the Family), and at the level of social history, with the rise and fall of the commune movement. It does so with reference to a methodology which concentrates on relationships, principally those between the individual and the family, between family and between the (...) family and the state. In the second part it surveys the widespread changes that have beset family relations and family life in the advanced capitalist societies since 1968: the lowering of fertility rates, the gradual decline of marriage, the significant changes in the position of women in the family, the increase in individualisation, as manifested in the growth of single-member households. The article then seeks to explore the relationship, if any, between the movement of 1968 and these transformations in the family. It examines both conservative and progressive interpretations, and suggests that paradoxically the movement left few sediments in the relationship between family and civil society but rather more in that between the state and the family. (shrink)

Paraguayan Guarani does not overtly mark tense in its inflectional system. Prior accounts of languages without obligatory morphological tense have posited a phonologically covert lexical tense, or have introduced tense semantics via a rule, in the post-syntactic interpretative component. We offer a more radical approach: Paraguayan Guarani does not have tense at the level of lexical or logical semantics. We propose that evaluation time shift, a mechanism independently attested in the narrative present in languages with tense, is more widely used (...) in Paraguayan Guarani for encoding temporal meaning. The broader consequence of our proposal is that tense is not a linguistic universal. (shrink)

Las culturas maya, azteca e inca habían desarrollado hasta el S. XVI originales y complejas estructuras de pensamiento. La superposición de la cultura europea hizo posible el traslado de la filosofía, que tiene ya una presencia ininterrumpida de más de cuatro siglos y medio. Sin embargo, ese proceso filosófico, visto desde la perspectiva de la problemática indígena actual, evidencia que no ha podido lograrse todavía, a través de la reflexión, una síntesis armoniosa que exprese los legados culturales indígena y occidental. (...) En cambio, tanto lafilosofía inculturada como la filosofía de la liberación, por sus postulados teóricos y de praxis, aspiran a esa anhelada síntesis cultural. (shrink)

El objetivo principal de este trabajo es dar a conocer las reflexiones del filósofo alemán Robert Spaemann en torno al concepto de dignidad humana. Para ello, nos detendremos a considerar qué van antes, si los derechos humanos o la dignidad; los tipos de dignidad: ontológica y moral; así como los problemas que lleva consigo el concepto de dignidad humana. A continuación, abordaremos la argumentación de Robert Spaemann en torno a la dignidad en tres apartados: la capacidad de autotrascendencia del ser (...) humano, el ser potencialmente moral, y el poder representar a lo Absoluto. (shrink)

The characteristic holistic features of the quantum theoretic formalism and the intriguing notion of entanglement can be applied to a field that is far from microphysics: logical semantics. Quantum computational logics are new forms of quantum logic that have been suggested by the theory of quantum logical gates in quantum computation. In the standard semantics of these logics, sentences denote quantum information quantities: systems of qubits (quregisters) or, more generally, mixtures of quregisters (qumixes), while logical connectives are interpreted as special (...) quantum logical gates (which have a characteristic reversible and dynamic behavior). In this framework, states of knowledge may be entangled, in such a way that our information about the whole determines our information about the parts; and the procedure cannot be, generally, inverted. In spite of its appealing properties, the standard version of the quantum computational semantics is strongly “Hilbert-space dependent”. This certainly represents a shortcoming for all applications, where real and complex numbers do not generally play any significant role (as happens, for instance, in the case of natural and of artistic languages). We propose an abstract version of quantum computational semantics, where abstract qumixes, quregisters and registers are identified with some special objects (not necessarily living in a Hilbert space), while gates are reversible functions that transform qumixes into qumixes. In this framework, one can give an abstract definition of the notions of superposition and of entangled pieces of information, quite independently of any numerical values. We investigate three different forms of abstract holistic quantum computational logic. (shrink)

O artigo objetiva compreender como o termo “espiritualidade” tem sido utilizado na área da saúde, discutindo os problemas decorrentes e as possíveis adversidades de sua polissemia. Para tanto, dividimos o estudo em três partes. Na primeira, apresentamos as diferentes definições de “espiritualidade” nas ciências humanas, sua relação histórica com a teologia cristã, e recente ressignificação pela Nova Era. Na sequência, demonstramos como a maior parte das produções sobre a temática na área da saúde adota uma concepção reificada e essencializada de (...) espiritualidade. Na terceira, discutimos as principais fragilidades identificadas no estudo. O termo espiritualidade está sendo utilizado nas ciências médicas para que a religião adentre seus espaços, inclusive de políticas públicas, ainda que de modo secularizado. Um paralelo com a fenomenologia da religião foi traçado para demonstrar as consequências da má conceituação de uma categoria em longo prazo. Por fim, identificamos uma supervalorização da dimensão psicológica da espiritualidade em detrimento das dimensões morais e rituais. (shrink)

Enrique Leff sostiene que las causas profundas de la crisis ambiental se basan en formas dominantes de conocimiento, es decir, la crisis tiene sus raíces en las bases epistemológicas de la modernidad. Leff sistemáticamente se ha dedicado a proponer y construir conceptos que deconstruyen los supuestos modernos, y que al mismo tiempo, permiten nuevas formas de entender y aprehender el mundo. Su extensa obra ha logrado trascender y forjar un espacio para el pensamiento ambiental, no sólo en la educación y (...) la filosofía ambiental, sino también en las áreas de la economía, la sociología y el desarrollo. Su argumento central es que estos problemas son el resultado de una crisis de la civilización, e insta a todos a repensar los fundamentos de la racionalidad moderna que subyace a la sociedad global contemporánea. (shrink)

Mi artículo se propone rescatar el valor anticipatorio del artículo de la Dra. Vidiella y de la prof. Cabrera de 1989 sobre la interpretación hegeliana de la figura de Antígona. Con un método que expone a Hegel contra sí mismo, las autoras iluminan el sesgo patriarcal de su lectura. La Ley de la sangre sobre la que se basa la familia, como ley divina, contra la ley de la pólis construida en base a la naturaleza humana, mostrando que solo toma (...) en consideración la “naturaleza humana masculina, por lo que excluye a todas las mujeres de la pólis y de la ciudadanía. Las autoras exploran también cómo otros prejuicios, propios del siglo XIX°, también interfieren en la lectura de Hegel, tal como la ambigua relación de Antigona con su hermano Polinices y la situación trágica de Creonte. (shrink)

Selected Contributed Papers of the Tenth International Congress of Logic, Methodology and Philosophy of Science, Florence, August 1995.